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金刚经》上须菩提向世尊请教

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发表于 2018-7-12 17:20:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解念佛人的一百种果报集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


金刚经》上须菩提向世尊请教,「云何应住,应云何住,云何降伏其心」。现在我们修净土,这两句话的答案我们知道了,我们的心要住在哪里?住在阿弥陀佛圣号上。怎样降伏其心?用这一句南无阿弥陀佛,把我们一切的妄念、妄想、分别、执著伏住,所以两个问题用一个方法解决了。终极的目标,我们就是要安住西方极乐世界,到那个地方成就圆满菩提,这是净土的归宿,不能忘掉,要很认真努力去干。经上讲的话你要真懂,如来在大乘经教里头常常教导我们,深解义趣,你对於经教不理解是障碍,你一定要理解它,然后你才能够用得上。


  往生,怎样才能往生?《无量寿经》「三辈住生,往生正因」这两品你要好好的去读。这经上所说的都是往生必须具备、最重要的条件,你有没有?总的纲领是「发菩提心,一向专念」,这两句话的内容就非常深广。有很多人误解了,以为一向专念,一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛就可以了。其实每一声佛号里头要具足四十八愿,这是不能再少的;念念跟佛的心相应,念念跟佛的行相应,四十八愿。前面一句不要忘掉了,「发菩提心」,菩提心是什么心?真诚、清净、平等、正觉、慈悲,你是不是这个心?要用这个心念佛才会相应。你的心是虚伪的,是染污的,是贡高我慢的,是愚痴的,是自私自利的,你一天念二十万声佛号,也是喊破喉咙也枉然,不能往生。什么原因?你的心跟佛的心不一样。
  阿弥陀佛是菩提心,凡是往生到西方极乐世界一切众生统统是菩提心,为什么?都是发菩提心,一向专念才往生的。你的心是轮回心,要知道虚伪、染污、高下,贡高我慢,没有把人看到眼睛里头,愚痴、自私自利,这是轮回心,念阿弥陀佛也是轮回业,只是口善而已,不能往生,这个道理不可以不懂。所以,清朝干隆时候灌顶法师,他注解的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》,你们看看就晓得了。头一句,他讲念佛一百种不同的果报,第一句就是念佛堕阿鼻地狱。为什么?一天到晚念阿弥陀佛,最后堕阿鼻地狱,多想想。我们今天念佛,这一百种果报自己仔细看看,将来自己是得哪一种果报!在《大势至菩萨念佛圆通章》最后的一页。现在时间到了。
大方广佛华严经  (第一二二二卷)  2004/1/10  澳洲净宗学院  档名:12-17-1222
  诸位同学,请看「光明觉品」光照百界,偈颂第七首看起:
  【或见坐道场。觉知一切法。到功德彼岸。痴暗烦恼尽。】
  这首偈是说菩萨「障尽德圆」,清凉大师叫我们参考「离世间品」,八相成道这段经文。我们在这个十种事里面十句,这十句是菩萨「正坐道场,明自力安处」,我们看最后一句。
  「坐道场时,自善根力悉能加被一切众生」。这是非常希有而难得的。这是不是有意?不是的。是法性自自然然起作用,没有丝毫意思夹杂在其中,所以佛法讲法尔如是。清凉大师在《疏》里面讲,他说是「大悲同体,故能遍加」,这就是说明整个宇宙是一体。我们常常用身体来做比喻,我们的左手被蚊子叮了,右手自自然然就来帮助他,把蚊子赶走,这就好比右手加被左手。他有意思吗?没有,自然的。为什么?一体!左手、右手是一体,所以他是自然的。整个身体是一体,痛痒相关,哪个地方疼痛,哪个地方痒了,全身每个器官、每个细胞、每个部位都会关心他,都会尽力量去照顾他,同体!
  所以,宇宙本来是祥和的,本来是合作的。我们今天讲包容、讲尊重、讲敬爱、讲信赖、讲关怀、照顾、合作,它本来就是这样的。这是什么?这是性德,法性本具的。法性在哪里?一切众生的性都是法性。所以,菩萨坐道场的时候,性德自然流露,自然加被一切众生,自性里面本具的智慧、德能、相好,统统加被。我们现在感受不到,实在讲诸佛如来、法身大士的加被从来没有中断过。不少的众生没有接收到,没有感受到,这个「善根」功德没有感受到。这是什么原因?是自己迷得太深了。不是说加被他,没有加被你,不是的,平等的。就像虚空一样,一真法界虚空如是,四圣法界虚空亦如是,决定没有两样;六道虚空、三途虚空亦...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一二二一卷)  2004/1/9  澳洲净宗学院  档名:12-17-1221》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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