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(一)、

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发表于 2018-7-12 13:05:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人老和尚讲故事第五版》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




要超越三界,修任何一个法门,没有『横出』的,都是竖出的。譬如我们在人道,比人高一级是天道,天道里面是欲界天,欲界天的道德比我们人高,他要修十善业道。再往上去,欲界的空居天:夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,单单修十善业道还不行,还要修禅定才能到空居天。再往上面去,禅定成就了,所谓四禅,初禅、二禅、三禅、四禅,单单修禅定不能到色界,只能在欲界的空居天,四禅里面还要加修四无量心:「慈悲喜舍」,大慈大悲,大喜大舍,要修慈悲喜舍,再加上四禅定,这才能往生到四禅天。往上去还要修四空定,到无色界天,然后再修行才能超越,统统是这个路子,是这种走法的。所以阿罗汉超越了,阿罗汉修的定叫第九定,非想非非想天是第八定,第八级的禅定,阿罗汉修到第九级的禅定,超越了三界,诸位也晓得任何一个法门讲超越三界都是这个方式。所以修禅的人很难超越三界就在此地,因为禅是竖出不是横超,禅定修成也不过是到四禅天而已,很不容易出三界。
净土法门,说实在的话,连生天的资格都没有,都去不了,居然他能够到西方极乐世界,这是什么?从旁边后门溜了,不是从正门走的,从旁边走的,这个方法太妙了,这叫「带业往生横出三界」,在人道就跑掉了,跑到西方极乐世界,所以我给诸位说「移民」,移民过去的,还是人的身分,到了西方极乐世界。一到西方极乐世界,当然我们是人的身分,必定是凡圣同居土,跟我们现在的环境一样,只是福报大,受用享受福报太大了。
(二)、
所以过去倓虚老法师讲参禅,他说他一生当中所见到参禅的人,得禅定的人有,他见过,开悟的人他没有见过,可见得开悟多难。得禅定有什么样的功夫?能够一盘腿坐在那个地方一个礼拜、十天、一个月、两个月、三个月不下座,他有这么深的禅定功夫,他说这样的功夫能不能出三界?不能,将来的果报也不过在四禅天而已,出不了三界。那是得定,没有明心见性,明心见性才能出三界。可见得禅出三界非常难,比不上念佛。念佛不必经过欲界、色界、无色界,就从人道溜出去了,横出不是竖出,所以叫「横出三界」。















愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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