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愚痴者,非谓全无知识也20180112

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发表于 2018-1-12 19:23:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《印光法师嘉言录》


◎愚痴者,非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘,不知皆是宿
业所招,现行所感。妄谓无有因果报应,及前生后世等。一切众生,
无有慧目。不是执断,便是执常。执断者,谓人受父母之气而生,未
生之前,本无有物。及其已死,则形既朽灭,魂亦飘散。有何前生,
及与后世。此方拘墟之儒,多作此说。执常者,谓人常为人,畜常为
畜。不知业由心造,形随心转。古有极毒之人,现身变蛇。极暴之人,
现身变虎。当其业力猛厉,尚能变其形体。况死后生前,识随业牵之
转变乎。是以佛说十二因缘,乃贯三世而论。前因必感后果,后果必
有前因。善恶之报,祸福之临。乃属自作自受,非自天降,天不过因
其所为而主之耳。生死循环,无有穷极,欲复本心以了生死者,舍信
愿念佛,求生西方,不可得也。贪瞋痴三,为生死根本。信愿行三,
为了生死妙法。欲舍彼三,须修此三。此三得力,彼三自灭矣。数息
一观,可不必用。以当念佛时,摄耳谛听。其摄心与数息相似,其力
用与数息天殊也。念佛一观,但看印光文钞,及净土著述,自知。(杂
着)四五


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

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