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修炼心得杂淡

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发表于 2017-10-7 16:18:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
修炼心得杂淡
做为一个修练者,要想有更大的提升空间,一定不要有门派之见,只有取众派众家之长,补已之短,才能百尺竿头,更上一层楼。我以前是修佛的,后来佛道双修。佛祖涅磐前,身边的弟子问?你涅磐后,我们佛弟子以什么为师?佛说,我灭度以后,你们要以经不以人。要以经典为师,不以人为师。佛说我灭度二千五年后,佛学就进入末法时期,末法时期的邪师如恒沙河的沙子一样多,那时的法师大多都是身披袈沙来破坏扰乱佛法的,什么是末法时期?现在这就是末法时期,现在有身披袈的法师已经脱离了正宗佛法的精髓指引,对佛家经典任意进行曲解原本的内含,把自己的一些不正确的见解渗入其中,打着佛家的旗号,来实现自己的目的与意图。这是未法时期学佛者的悲哀与不幸。这一点,要引起我们的高度警惕。人生只有一次,我们要好好地把握它,要更好地享受人生,我们的命要由我们自己来作主,不要将我们的一生交给那虚幻虚无漂渺的所谓来生与来世,我始终坚信,只要我们能够把握好今生今世,既使有来生有来世,你说我们还会差吗?
现在末法时期,不管学佛,学道,学儒,学其它,一定不要有分别之心,排斥之心,不要将它们对立起来,不要学佛的去排斥学道的,也不要将学道的与学佛的对立起来。为什么现在佛道产生了对立呢?这些都是末法时期邪师人为造成的,这些年我看了很多佛学道学经典,释牟尼成佛前,也是参学当时的众多流派,取长补短,将各门各派精华融为一体才顿悟成佛的。老子的《道德经》之所以名垂千古,也是因为老子吸收了远古以来的所有成果,集前人精华为一体,才写出了流芳万世之不朽经典《道德经》。
谁要是将佛道儒对立起来孤立去修佛,修道,修儒,修其它,将会一事无成,而抱恨终生。
不管学什么,你一定要慎之又慎,不要盲目,不要被邪师误导,学佛学道的要将主要的经典参悟透再去修,才不会被邪师误导。悟后再学方为真,如果不明理,那将是盲修瞎练,误其一生。
一个明理的师父,一个开悟的师父,一个充满慈悲心的师父,是不会让你所学知识与其门派的知识去对立的,真正的见性师父是为你讲解各门各派之长处来补充丰富自己某一个方面不足的。
现在有很多所谓的大师,为了控制跟自己学法的人,往往打着一门深入,长期薰修的晃子来要求学员,控制学员,其目就是让跟随自己的学员产生排外的对立思想,这是非常不对的,也是一种没有开悟的心胸狭窄的心态,这样的胸襟己与佛道典籍之意相差十万八千里了。
要跳出佛学修佛学,跳出道学修道学,跳出儒学修儒学,……其它依然。只有这样,把自己始终当作局外人,才能旁观者清,才能学而不迷,学而不惑,始终保持一颗健康清心明智奋发向上之心。不管你是什么人,你一旦产生了分别之心,贡高慢我之心,一旦产生了痴迷之心,这个人基本上就算是被废了,将一事无成,终将成为法的奴隶。
作为一个正常的人,理智的人,明理的人,纯净纯善的人,不管你学什么门派的法,你要始终把握好一个真理,那就是要做法的主人,不做法的奴隶,要始终清醒你为主,法为辅的道理,不要让法左右了你,而是你去左右它才行。学法之人要始终掌握好主动权,行使好主动权,我命由我不由天,自己的命自主做主。只有这样的胸怀心态不管是学法做人都是不迷惑,都是清醒的。可怜当今众多的修佛修道修儒者们,已经失去了自我,失去了人格,失去了本真,一个个都被各门各派的老师,师父,法师所控制,太可怜了。修道者多如牛毛,成功者少之又少,为什么会这样啊,因为他们失掉了自己那颗本来妙明纯浩之心。以上我的修法感悟,如果能对大家有一言片语之启发,我愿足矣。

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发表于 2017-10-13 19:16:33 | 显示全部楼层
不反对儒释道共修!因为它们很多是共法!!你的体会在哪呐?
南学谨大师是儒释道三学的顶峰!你想修到哪呐??
我此生最大意愿是跳出轮回,迈向究竟解脱道。
.......................
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