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二O一二年十一月十五日弥陀佛七共修第一课

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》

[悟演法师]二O一二年十一月十五日弥陀佛七共修第一课


二O一二年十一月十五日弥陀佛七共修第一课
主讲:悟演法师
在实修过程中要做到以下几点:
一、心气合一与气沉丹田是合一的。气不能憋,唱颂时候,先叹口气,气在哪里,唱颂的“嘴巴”就在那,要找到后腰的两个力点。
二、用心进入禅修的境界。今晚坐禅心的实修方式是:放着华严佛乐、耳朵倾听音乐、心定坐蒲团、关注业处。心与念佛声、鼓点声一一相连,三点相连,本心不动即为禅心。
三、禅心用在当前一心、一气、一合,合为心气合一之意。念佛时为何会出错是因为忽视了规则——听鼓点念佛,而被音乐干扰,没有心中了了分明。南传的数息、相随、止、观、还、净,华严的摩诃止观,汉传的参话头,都是让我们明白心用于当下一念。吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,并且清楚明了在周围发生的事情。当下的心、行要分明。
四、学佛是快乐的,是直下承担,没有前后。即是“前念不生,后念不起。”
五、直下承担即当下一念,悟生死相续。生中有死,死中有生,如理作意。当下一念,生死一心,禅的方法就是进入快乐解脱的灵修法门。
六、学佛是解压减负。如果这条原则做不到,定位则错误。事情应真实化、简单化,不能将学的东西来套牢自己、束缚自己。现实中常常有疑惑,做婆婆的要帮媳妇坐月子,觉得破了戒而恼怒。不要恼怒,否则怎么了缘,恼怒会毁了持戒的功德。当下不起杀念,用当下的心和念来做,该做的则做,善巧随因缘代替,不起杀念不为杀。回归于本然,本然即为心。
七、如何参“救人一命胜造七级浮屠”为今晚思考作业。
八、学佛要自信,不要通过谁来观因缘。用所依因缘和自己的心去回向他、解惑帮助他,才是真正随缘而不是一种放弃。
九、依法向上、永不退转是我们来学习的动机。在修行二六时中要像放烟花一样“一线而上满地花”,这是我们为人处事的方法。
福建省福州市连江县丹阳宝林禅寺
2012.12.27



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