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楼主: hljbhs

国术绝技 太极拳 得来不易五年珍藏 善待之观摩 16G

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 楼主| 发表于 2016-11-22 03:14:33 | 显示全部楼层
bbs 发表于 2016-11-21 18:08
谢谢分享,文件太大。。。

你可以分批分期下载,   也可以只下一个文件,就不大了。
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 楼主| 发表于 2016-11-22 03:16:02 | 显示全部楼层

        大   中   小 丹道三十六则2016-06-08  玄天子  摘自 内丹  阅 37  转 7转藏到我的图书馆微信 分享:QQ空间 QQ好友 新浪微博 腾讯微博 推荐给朋友




丹道三十六则中最要紧之功夫,乃用诚意回光返照于下丹田,勿忘勿助,若存若亡,顺其自然,不任其自然,即老子“绵绵若存,用之不勤”之旨,只在有意无意间。守下田功夫,至简至易,只在如何运用诚意尔。诚意即真心,真心即真意,而火候即真意之作用。丹道从下手以至了手,都离不开真意之运用。而真意是否为真,则全视平日炼己功夫是否纯熟尔。先生所作三十六则,前十则,讲述下手积精累气;十一至二十二则,为开关展窍;二十三则,乃温养内丹;二十四则,乃温养道胎;二十五至三十六则,乃出神以至肉体气化。中间得药、结丹以至大药过关,则省略不谈也。




兹将三十六则列出如下:




一、学习静坐,先须正其姿势,次将诚意存于下丹田。




二、极力抑止杂念。




三、用目内视,即所谓回光返照下丹田也。




四、但不可着意,只下丹田时时有知觉即可。




五、初入坐时,即抱定此旨,坚心做去,不见效验不止。




六、初学静坐,呼吸自然不匀,不可强调呼吸,但将诚意存于下丹田,呼吸之气,自然渐深渐匀。




七、静坐时,不可过于着意,亦不可一时无意。




八、着意即落于有,无意即落于空,皆非道也。须设想一切皆无,即自己身体,亦不觉其有,唯有一点诚意存于下丹田,不偏不倚,无念无思,方合于静坐之道。




九、有时杂念忽起,是即诚意已弛,宜速收诚意于下丹田,则杂念自灭矣。




十、有时忽见人物、花草诸幻象,是即诚意已冥,检点诚意,则幻象自灭矣。




十一、补身已毕,一团阳气,聚满下田,昼夜温暖如阳春之日,有此情况,仍宜照旧静坐,及至阳气丹田不能容纳,其如火珠之气,即寻觅窍道,上冲则有心脏压迫,不得伸张,于是下奔阳关,直冲外肾,外肾既有感触,此时宜紧闭阳关,不使外泄。




十二、阳关即闭,则冲过下鹊桥,转奔谷道。此宜紧闭谷道,免泄其气。




十三、因谷道既闭,势必冲至尾闾穴,此时当以意引导之,使其通过尾闾关。




十四、然有时火候不足(诚意如火,心意所到,即是火,丹经之火候,即诚意之作用也)阳气不充,行至尾闾,力不能通,可不必强其通,仍返诚意于下丹田,照旧静坐,生化其气。




十五、待气机再动,如火珠之势,又至尾闾,仍以意引导,使其通过。




十六、一次或数次,必有通过之期,及至通过尾闾,此团热力,又至夹脊关,仍求通过,是为第二关。




十七、能通则通之,否则仍返诚意于下田,照旧静坐,以待气充。




十八、再以意引导之。




十九、既过夹脊,此团热气,则又行至玉枕关,此所谓第三关也,此时仍以意引导之,使其通过玉枕,而入上田。




二十、能通则通之,否则仍返诚意于下田,以待其机,仍照前二关过法行之。




二十一、三关既通,再引此团热气,经明堂,过上鹊桥,由口之左右谷,直下重楼,抵于黄庭。




二十二、由下丹田、阳关、下鹊桥、谷道、尾闾、夹脊、玉枕、上丹田、明堂、以至黄庭,为任督二脉全通,过关服食已毕,是时只宜一意绵绵,永存不散也。




二十三、不特静坐之时如是,即行走、饮食、睡卧之时,片刻不可驰懈诚意。因诚意一散,阳气即不发。亦如炉鼎煮水,火明则气旺,火灭则气无。以诚意喻火,非妄立是说也。丹经有曰:水怕干(水指精气),火怕寒(火指诚意)。




二十四、自是绝食,入大定,进而出神。出神时期,仍以诚意一点返照中下二田,使阳气发生,以补胎神不足。




二十五、胎神既足,明明朗朗,如月在中天。坐中忽见有物,如雪花形状,纷纷飞舞于目前,即是出神时期至矣。




二十六、此时即当移神上田,设想自己由泥丸宫上升空际。




二十七、经屡屡设想与诚意引导之,能出则出,如不能出,仍宜返照中下二田,再候其机。




二十八、极致一到,仍如法以意导引,久之自可出神。阳神既出,即是身外有身,名之曰法身,乃万劫不坏之体也。至此方为功成名就,永免轮回之苦,而作无上真人矣。虽然如此,仍宜施行养育之功,故阳神一出,宜随即收回。




二十九、收回之后,再行调神出壳。




三十、日日如此训练,静坐之功,唯存上田而已。




三十一、阳神出体之后,即有许多神通,万不可因此欣喜,外露光芒,宜抱道潜默,谨慎涵养。




三十二、即阳神出壳,起初不可远出,先出一二步,即行收回,再出一二十步,即行收回,由近而远,庶无迷失之患。




三十三、阳神既出,或以为修炼之事已毕,其实不然,凡由静坐而出阳神者,系以法造成,为时太速,其往日之习性,恐难绝灭,即有不坏之身,尚无不迁之性,是了命而未尽性也。故于出神之后,仍当静坐,坐法仍旧,唯持阳神一点之灵于上田,无偏无倚,允执厥中。




三十四、渐而中亦不执,法亦无有,专持一片清虚,与太空冥合。




三十五、渐而太空亦无,真与虚空冥合。




三十六、虚之又虚,无之又无,无无直至无可虚无,方至其极。是时虚无即是本性,本性合于虚无,灵体精纯,则又在祖气之上矣。行道至此,谓之无上之上,立身至此,谓之无前之前,真正功圆而果满矣。

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发表于 2016-11-22 18:08:27 | 显示全部楼层
有没有一种软件,可以压缩大的文件。
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发表于 2017-10-1 19:34:16 | 显示全部楼层
多谢楼主分享
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发表于 2017-10-22 15:22:02 | 显示全部楼层
多谢楼主分享
功德无量
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 楼主| 发表于 2017-10-22 21:49:56 | 显示全部楼层
原文地址:太极秘要/提肛是太极入门的先决条件作者:太极圈
不管是站桩还是迈太极步,乃至练拳架,都强调要提肛。提肛能起保健作用。因为肛门附近有三条经脉:督脉、任脉和冲脉。这三条对人体来说非常重要的经脉都起于会阴,它们分别主管着气、血和性。督脉主管人的一身之气,任脉主管人的一身之血,冲脉主管人的一身之性。而气、血、性是人活在这个世上的最关键的东西。这三条经脉决定着人的生老病死,故对我们来说非常重要。我们没事的时候就要经常做做提肛的动作,其实练武术都先练站桩,这也是在练提肛术。太极拳能够真正起保健作用的,关键是要使太极拳达到炼精化气,炼气化神,炼神还虚的效果。究竟如何练法呢?从前,多数前辈们都不外宣,把这一关看成是太极秘要中之秘要,当这一张簿的窗纸没有冲破之前,个个觉得神乎其神,其实,是一件非常简单的事,就是太极拳的固精还原法。其具体练法是:练拳者在调身、调心、调息的基础上,同时做到“收阴提肛门”。从起式的第一吸开始,就同步进行“收阴提肛门”,并持久地保持到收功才放松。

固精还原法,谈起来虽然很简单,但千万不能小看,这里特别要注意和强调的:一是要微微收提,万万不可用力过大;二是意念也不能过重,三是配合调息,更要文火炖之,不能过急过重,关键是口腔要松,呼吸要深、细、匀、长,招式要柔、缓、绵、连。练拳中要时时检验自己口中的津液是否增多,是否清香,如果感觉口干,味苦,就是过火了。

你想一下如果翘着屁股,能提肛吗,如果腰往前踏能提肛吗。我看到有的太极老拳师,反对含胸拔背。结果把自己练得浊气填胸,走起路来,挺着大胸肌。一看不是练健美的就是练外家拳,太极拳就是内敛,什么都往里含住。不可能挺着大胸脯,雄赳赳。其实不懂不可怕,可怕是不去验证。搞不明白有的还是拜了名师,那名师能个不能把一下关,教好自己的徒弟。才让他们出来传授,要付责任。不要整天只为赚钱。

介绍解决翘屁股的方法,因为看到有人花了几千块跟名师学,还是翘屁股。臀部不能翘。解决的办法是:百会下领、尾闾下垂、上提下坠,把脊柱抻直的同时,用丹田气充斥,使腰向后放松,臀部后挪,收丹田,身不能前倾,大腿根部虚空,使脊柱的运动范围加大。垂尾闾的同时必须提肛,免得气机下降,而出现下肢静脉曲张或疝气。下蹲的动作多练习,把胯练松了。最后可结合站桩,站桩不仅是采气聚气,而且要调整形体,改变形体的自然弯曲,使它符合健康人的结构模式。站桩时脊柱要直,练功时腰还要往后凸。大腿根那里空一空,尾闾下垂不能往后翘,丹田要往回收,但不是瘪肚子,腰往后凸,百会往上领,下颏往回收,身体放松。同志们如果真想出功夫长本事,不要只盯着什么高级功,还得从基本功练起来。一般会教拳的老师都会要求学生先练站桩,半年后腰站开了才正式教拳。最少也得2个月,然后边教拳,还得练站桩。桩除了无极桩外,还要站站升降桩。最后还得练练单式,以缠丝劲的云手为主,每天最少要半小时。从缠绕中求松,动作必须注意走顺逆缠丝的螺旋劲,从缠绕之中求放松,因为太极拳的松柔是在螺旋中形成的,所以必须从园活旋转中求放松.时刻注意四肢的顺逆缠丝,直来直去的动作则很难有松,上盘中盘的松沉必须是建立在下盘稳固的基础上,尤其是在锻炼低势拳架时,下盘就更加吃力。实践证明,拳走低架最有利于增强下盘的稳固,也只有下盘扎实,才更有利于腰以上各个部位的放松,同时也有利于虚腿的灵活性,从此处可以理解松与紧的辨证关系。为此,平时就要注意锻炼低架,锻炼下盘,特别是独立步的支撑力,想要松必须要有强大的下盘支撑力,这样为周身放松创造条件。

先注意拳架的外形,以形带气,以气带意;经过长期的盘架子,逐步过渡到以意领气,以气运身的高级境界。注意套路架式的准确和动作的连贯,练拳时要先把拳架放大,不要觉得小架就要小,不敢出腿伸胳膊,因而缩肩夹裆,气泄身僵。所以,拳要往大处练,朝小处收,然后再往大处开,再朝小处收,反反复复,久而久之,才能定型。

拳学会后,先不要急于走劲,过早的走劲,容易僵硬和扭拧。


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 楼主| 发表于 2017-10-22 21:51:50 | 显示全部楼层
太极密码

2013-03-14  207682   阅 2758  转 373
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1、三维支架:身体站立时,有三个轴,即在上下方向、前后方向、左右方向三维立体的保持身体的支撑和平衡。具体要求,上下悬拉(悬顶---脚心平贴地面,以肚脐--命门为中心上下分拉),前后扳机(吸胯--敛臀,使骨盆在肌肉拉力下翻转扳紧,形成弹簧扳机),左右相挣(扣膝---圆裆,大腿骨内旋形成下部膝内扣,上部股骨头部位外撑从而裆圆撑)。如此身体在上下、前后、左右三维,都具备了矛盾统一的控制力量。
2、脊柱三关:1、尾闾关:位于脊椎骨的最下段,上连骶骨,下端游离,在肛门的后上方。2、夹脊关:在背部,俯卧时正当两肘尖连线正中处。3、玉枕关:恰在人仰卧后的头部着枕处。内气自下而上沿三关向上方升腾,带动上体缓缓前俯时为长三关。内气自上而下沿三关向尾闾沉落时,带动上体缓缓竖直为竖三关。
人体脊柱有四个生理弯曲,即颈椎部、胸椎部、腰椎部、骶椎部。其中颈椎部、胸椎部、腰椎部在骨盆支撑以上。它们的作用是缓冲上部力量,但同时也消解腰腿部上传的力量。要求含颌立颈、含胸拔背、收腹立腰,以此来使骨盆以上脊柱树立笔直,已达到减少缓冲,腰臀部力量可沿脊柱直线上传,减少力量的损失。
3、任督连接:督脉起于会阴经过肛门沿脊柱上行至百会,任脉起于百会经过口下行至会阴。在肛门处、口腔处断开,于是就需要收撮谷道(肛门)----舌抵上腭这两个动作来连接督脉和任脉。从力学的角度来看,这两个动作主要是起调节腹腔和胸腔的内部压力,以便于力量的更好的收发传递。从生理学角度看,这两个动作还有调节植物性神经和促进腺体分泌的作用。
以上三部,即为太极拳的基础密码,是太极拳所有动作的总法则和贯穿始终的总规范。是破解太极拳奥妙的总法门,是进入太极拳大门的钥匙。此为武道一式,诸式之母。不了悟此间奥妙,打一辈子太极拳也是徒劳。
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