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楼主: 春水涛涛

春水涛涛之修真感悟汇集

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 楼主| 发表于 2015-4-18 21:11:32 | 显示全部楼层
行道(道之知.信.行.得.了.)

烹铅干汞气脉通,阴尽阳纯神不同.

黄芽遍地炉火散,白雪漫天鼎气浓.

注:黄芽:真铅也.太阴之精.炉:坤位.丹田也.鼎:乾位.头部也.抽铅添汞汞自干,汞干气脉皆通,经脉通五脏六腑功能健全,诸病皆除,水火无害.阴者鬼也,阳者仙也,人半阴半阳,阴气炼尽乃是纯阳之体,仙人也.铅汞交媾能冲击脑分子,使原来没有的智慧都能激发出来,且能帮助入定,身心寂静黄芽自发,遍地黄芽自然就不需炉火了。心神虚无白雪自生,象漫天白雪通气脉头部感觉更加活跃。功课至此,身感到从到处动到静止,时常进入如如不动之状,全身有真气罩住,有点飘飘然,性体明彻,身体上下左右通彻.

                                       春水涛涛作.
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 楼主| 发表于 2015-4-18 21:12:18 | 显示全部楼层
得道(道之知.信.行.得.了.)

白雪漫天降四方,橐龠鼓起先天穿。

五龙捧圣落黄房,服食大药知妙丹。

注:白雪《心虚无白雪自降》:这里指通大周天气通全身各处。橐龠(风箱的一呼一吸):这里指内呼吸也。先天穿:指吸到先天之气。五龙捧圣:五龙乃五脏之气《静修时从头顶有五束光柱进入身内,洗涤尘垢。》圣:大药也。黄房:黄庭也。生于先天,藏于后天。
炼丹之法仍是有为之法,借假修真之法。即是借色身修见法身。可健体延命。但不能脱生死。要脱生死仍需修无为之法。法身清净,即内相无为。但法身在色身之中,修其法身死而不亡,唯有把色身看破,万虑皆空,一尘不染,法身自然度脱。与太虚同体,与天地同寿。

                                                   春水涛涛作
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 楼主| 发表于 2015-4-18 21:13:25 | 显示全部楼层
了道(道之知.信.行.得.了.)

金丹炼就圆似月,一灵玄妙进法界.

大千世界俱洞彻,逆返归一生灭绝.

注:法界:菩萨安住无所住之念.即非忆非忘所安住念.为易理解我举卧轮禅师和六祖禅师对诗为例.卧轮云:卧轮有伎俩,能断百思想.对境心不起,菩提日日长.六祖答:惠能没伎俩,不断百思想.对境心数起,菩提作么长.六祖禅师讲明对境心起,不住就行.要不住不粘,得要把大千世界看透彻才行.在我们的生活里,家庭.亲人.朋友.工作.社会等诸多因素,会使我们起念,但不怕念起,就怕觉迟.即是:念起即觉,觉之即无,修行妙门,唯在于此.对法界这两字写了这么多,如此解释,希望道友.读者能体会明了.顺:人本自虚无中来,虚化为神,神化为气,气化为形.逆与顺反之. 返回于婴儿时的不识不知,返回于未生时的恍恍惚惚,杳杳冥冥。学道修真最终要归一,因色身是假相,终要归土,法身才是真我,虽无色无相,视我不见,听我不闻,却是我不生不灭之真灵,与太虚同体,天地同寿。自性明,万法明。一灵妙,觉岸妙。虽名得道,实一无所得,我依旧是我。人在学道的过程,如夜间行路,但人人手中都有把火炬,知了道手中的火炬已经点燃,我也是举着点燃的火炬往彼岸走去.如有未点燃的火炬靠近来,我非常荣幸给予借火点燃,已经点燃的火炬靠近,我很乐意与之交流和同行.如遇有大德高人指引我前行,那是我三生有幸,一日为师我愿终身为父侍之.望在通往彼岸的大道上,有更多点燃的火炬,把大道照得更加明朗,更加光明.

                                                 春水涛涛作.
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发表于 2015-4-19 09:23:09 | 显示全部楼层
“虽名得道,实一无所得,我依旧是我。人在学道的过程,如夜间行路,但人人手中都有把火炬,知了道手中的火炬已经点燃,我也是举着点燃的火炬往彼岸走去.如有未点燃的火炬靠近来,我非常荣幸给予借火点燃,已经点燃的火炬靠近,我很乐意与之交流和同行.如遇有大德高人指引我前行,那是我三生有幸,一日为师我愿终身为父侍之.望在通往彼岸的大道上,有更多点燃的火炬,把大道照得更加明朗,更加光明.”  
说的太好了!

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多谢来访. 欢迎交流.  详情 回复 发表于 2015-4-19 20:10
卧龙柔 15962871516
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 楼主| 发表于 2015-4-19 20:10:10 | 显示全部楼层
卧龙柔 发表于 2015-4-19 09\"\"
“虽名得道,实一无所得,我依旧是我。人在学道的过程,如夜间行路,但人人手中都有把火炬,知了道手中的火炬 ...

多谢来访.
欢迎交流.

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 楼主| 发表于 2015-4-19 21:12:46 | 显示全部楼层
修真感言

如今社会,追名遂利,红尘滾滾,为害身心。劝人珍惜此身,因人身难得。如想珍惜,最佳方法就是学道修行。
修行之人,最终要修到一点凡心都生不得。因此修行就是修去凡心,修建道心。
修行唯在一心,心静性显,心动情生。性显则见先天,情生则落后天。
吾有诗云:心中虚无情不留,无中生有问根由。(情不生时,才问得大道根由。)
注:凡心:是明白心,是分别心,是后天神,是呼吸气,是有形相。
       道心:是自然,是恍惚,是杳冥,是元神元炁,是无形无相。
请看示意:(便于直观理解)心静—性显—见先天—行大道。
                         心动—情生—落后天—入红尘。

                                                     春水涛涛言.
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发表于 2015-4-19 21:15:45 | 显示全部楼层
楼主讲的太好了;抽铅添汞,男人炼精得铅好像很容易,但从心房练汞好像比较难,(女人相反)‘好像需要什么秘诀,当然我也是看别人讲的,希望师兄不要指点一下···

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性命本一体, 汞铅入中宫。 男女虽有别, “有”后却相同。 注:有乃是妙有。也是无中生有之“有”。 学道皆乃从无中生有为丹基起修.  详情 回复 发表于 2015-4-19 21:30
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 楼主| 发表于 2015-4-19 21:30:29 | 显示全部楼层
shenhuxizhou 发表于 2015-4-19 21:15
楼主讲的太好了;抽铅添汞,男人炼精得铅好像很容易,但从心房练汞好像比较难,(女人相反)‘好像需要什么 ...

性命本一体,
汞铅入中宫。
男女虽有别,
“有”后却相同。

注:有乃是妙有。也是无中生有之“有”。

学道皆乃从无中生有为丹基起修.
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 楼主| 发表于 2015-4-20 08:05:17 | 显示全部楼层
悟者与迷者

能寻回妙元真心者为悟者。真心如镜,诸法为像。
错认识心为真心者为迷者。识心如尘,迷法执着。
悟者知万法唯心,迷者迷法在心外。
盼诸位悟明妙元真心本来是圆满常住不变,自有自足。
寄语:吾意寄空无,真心收妙有。

                                            春水涛涛作.
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发表于 2015-4-20 09:41:21 | 显示全部楼层
老师讲的好。

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多谢听讲. 欢迎提问.  详情 回复 发表于 2015-4-20 19:58
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