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日志

谈一谈大雁气功法与理的“工仗对应”

已有 63 次阅读2016-12-4 09:03

       谈一谈大雁气功法与理的“工仗对应”

    功法的修炼,就象书法、对联、和文章布局,内容工正,理法对仗,方为佳品。这是逍遥游昨天在米公祠,仰慕书法“颠人”米公书法和石艺|、根雕艺术有感。
       前几篇日志中,提到大雁气功周天构架整一模式的结构类型——“十”字天线型。
    今天谈一种周天运行构架的“丹田四正型”中,修炼意境的应用。
    上丹田四正:
    印堂——耳沿——枕突——耳沿
    、、、、、、

    其行气模型——是“X”路径。
    切无模仿!!!
    从大雁气功深修层次功法,对周天和丹田描述的多构架机制上看,他把人身体大周天,看成是包容银河星系的大宇宙,把三丹田看成大宇宙中星系云集的小宇宙系,而小宇宙系又由星罗密布的更小细胞系组成。
    大雁气功周天运行结构的严谨,标志在行气或聚气的意境方面一样有周全的考虑。
    现行大雁气功,在意境应用上,在动功上,犯了偷懒于偏颇的所谓“松、静、虚、空”的心理自慰式错误或过于夸大其单一的心理作用,因此缺乏对大雁气功“阳性本质”的认识,所以,当似类似于“大雁禅抖功”,其对“阳性激发”的优越性摆在他们面前时,最终落得“不识庐山真面目”的结局。使其静功的修学,仍然沒有脱俗那种偏颇于“风和日丽”式的能量聚激方式。而忽略了去顺应和利用“细胞瞬间裂变”的动能特性。
    身体既宇宙,体内依然有“雷、鸣、电、闪”的能量质变形式的节律性常规运动。所以,在中医论述五行生克的道理中,注重生、克对象间的“门当户对”,比如火克金的道理,大家都懂,但你拿“灯心火”去克“海中金”,就自不量力了!正确的方法是让“劈励火”,才能担当其任。所以真正的大雁气功,在意境应用上,充分发性或挖掘人的自我暗示的潜能。自然而然的利用这一原理,配合其他修炼模式,而始创“震阳功”和“荡气回肠功”及静功修炼的完整模式。而这一模式决不是空穴来风,而是对老祖和佛祖“原始孵丹印”的大胆易变应用。
       昨晚,与桂林一所国学教育学校的老师(释传门弟子),谈到了大雁气功和国学经典教育(道德经启悟)与未成年人的益智健身问题的话题,逍遥游感言,对未成年人这方面的引导,是大雁气功的强项,因为道安祖师十二岁入寺庙后,受五百罗汉潜化而智聪,杨宗师十三岁开始练大雁气功而思敏。而大雁气功又首先注重于“功医结合”的修炼。才具有对不同年龄段的人,适性施教或针对性施教。这也是大雁气功法与理的“工仗对应”特征的具体表现。当然在引导未成年人的益智健身方面,其形式很多,经络导引和适应小孩多动特性的武术项目——步行拳、步行刀、、、、、、。


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